허싱부: 경영은 철학이 필요하다

다수 기업에서 경영자가 없으면 직원들에게 ‘인간으로서 무엇이냐 ’라는 질문을 제기할 것이다.그러나허난 성생각한 바경영철학"이 문제에 대한 해답이다.사실 이 도 바로 우리 어린이 시절 부모님 선생님 이 가르쳐 준 사람 의 가장 소박한 원칙 이다. “정직하게, 거짓말하지 말고, 착하면 안 돼, 공정하게, 용기 를 가져야 하며, 공평해야 한다 ”고 말했다.

대다수의 사람들의 눈에 ‘ 철학 ’ 은 종종 심오하고 난삽하다.철학과를 졸업한 것은 수재생이라도 종종 개업하여 철학에 종사하지 못한다.심지어 철학천재를 언급하면 사람들은 종종 미친놈을 연상한다.

바이두의 철학 ‘ 철학 ’ 은 좀 길다. ‘ 철학 ’은 이론화, 체계화된 세계관이며, 자연지식, 사회 지식, 사유 지식의 개괄과 총결은 세계관과 방법론의 통일이다.사회의식의 구체적인 존재와 표현 형식으로, 세계를 추구하는 원천, 본질, 본질, 공통성, 절대적인 형태로, 철학 세계관과 방법론을 확립하는 사회과학이다.

5번을 통독하고도 철학은 무엇인지 알 수 없다. 이때 무명 인사가 ‘경영철학이 필요해 ’라고 외치며 ‘박수 ’를 확신할 수 없을 것 같다. 심지어 ‘의심 ’도 예상하지 말고 가장 많은 ‘코웃음 ’을 얻은 것 같다.

‘ 경영 ’ 하면 흔히 생각되는 것은 ‘ 서양 문화 ’ 이다. 또 많은 자료, 아이콘, 계산공식이 심오하다 ’, 그것은 무뚝뚝하면서도 값진 학문이다. 그러나 ‘ 철학 ’ 과 연루되지 않을 것이다.‘ 경영 ’ 이라는 단어의 일반적인 정의는 ‘ 근거 ’ 이다기업자원 상황과 처한 시장 경쟁환경은 기업의 장기적인 발전에 대한 전략적 계획과 배치, 기업의 원경 목표와 방침의 전략적 차원 활동.

그러나 현재 일본의 4대 경영의 성중 하나인 허싱부 선생 (나이가 가장 어리고 세) 에 버금가는 경영도 철학이 필요하다.사람들은 고개를 들어 몇 번 노려보았다.허싱화부가 보기에는 ‘ 경영철학 ’ 이라는 것이 우선 경영회사의 규범, 규칙, 혹은 반드시 지켜야 할 사항이다.경영 회사는 어떻게든 전체 직원이 공동으로 준수하는 규범 규칙이나 사항이 있어야 한다. 이런 것들은 ‘ 철학 ’ 으로 기업 내부에서 명확하게 확립해야 한다.

읽기 시작하면 …

그는 "항상 근본적으로 사물을 생각해야 할 이상적인 상태에서 이런 사고습관은 나의 경영철학의 원형을 배출했다"고 말했다.벼싱화부는 1932년에 일본 루아섬, 루아도대학교 공학부를 졸업했다.기술자 출신 그는 결국 세계 500대 대기업으로 27세 교도도자기 주식회사 (현명 경자 Kyocera), 52세 2전기 (원명 DDI, 현명 KDI, 현재 일본에서 NTTT에 버금가는 2차 통신사)를 창업했다.

당초'2전기'를 설립했다 (현재의 KDDI)가 독창적인 NTTT에 도전했을 때, 허성화부는 당과 같았다.키호테, 장창을 들고 거대 풍차를 향해 돌진하다.사회 여론은 교자가 참여한다고 여겼으니, 반드시 패배할 것이다.허싱푸는 "여러 모순의 생각이 내 머릿속에 얽혀 있어 나는 매우 고민했다.매일 밤 잠자기 전에 나는 반복해서 말했다: 내가 전신사업에 투신했다. 정말 민중의 이익을 위해서인가? 내 동기는 순수하지 않니? 혼자 돈을 벌려고 하지 않았니? 정말 사심이 없니? 바람피우기 위해서인가? 갈채를 얻기 위해서인가? 명예를 얻기 위해서인가? 청사에 이름을 남기기 위해서인가? 나는 매일 밤마다 자기에게 끊임없이 묻는다.”

반년 동안의 반복적인 사고를 거쳐 벼승화부는 마침내 자신의 ‘ 동기 순수, 사심 무덤 ’ 을 인정했다. ‘ 감히 천지신명에게 맹세한 선서, 아무런 잡념도 없다.그래서 더 이상 주저하지 않고'제2전기전기'를 설립하고 경쟁에 적극 참여했다.

허싱푸는 통신분야에서 나는 지식이 없고 기술도 없고 아무것도 없다.만약 내가 이 분야에서 영기를 휘두르면 철학의 위력을 증명할 수 있다.철학만으로, 정말 큰 사업이 될 수 있을까? DDDI 설립, 자신의 후반생으로 도전하는 것은 철학이라는 유일한 무기의 힘을 증명하기 위해서다.반대로 말하면 내가 실패하면 철학만으로 좋은 기업을 경영할 수 없다는 것을 증명한다.

그 결과 벼싱화부가 성공했고 2전기는 다시 세계 500강으로 떠올랐다.

2010년 2월 78세 고령의 벼싱푸는 일본 수상의 요청에 응해 제3의 세계 500대 회사인 파산 재조의 일본항을 선포했다.벼푸푸푸와 밀밀거래2001년 벼푸푸푸푸푸푸푸푸푸푸 ( 베이징) 유한유한공사 조조조슈운운이 《당대대리인 》 《이이전기를창설한 것처럼 벼성화부와 일항항의 확실한 개인개인심이 있다는 것을 깊이 알고 있는 벼푸푸푸푸푸푸푸푸푸태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평태평한 벼싱의 유효성을 입증증증증증증증증증이이이이이이것이 동시에 그의 동기동기를 끊임없이 의심해 결국 그의 동기순수순수한 일본 경제를 1, 일본기업에게 일본경제2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 일본이 부도되고 일본은 민영만 남은 항공사가 경쟁이 없을 때 압착되는 것은 일본 국민이다.

허싱화부는 20세기의 기업가로서 그 생각은 정말 무섭다.그러나 반년 만에 일항 4, 5, 6개월 재무 보고서 합산이 이익이 나왔다.벼싱화부의 경영철학은 도대체 어떤 영단약이냐? 어찌 이런 위력이 강한가? 과연 어떤 관리학자들이 “ 지난 10년, 드루크 무력으로 우리의 머리를 무장하고 있다; 앞으로 10년, 벼승화부는 우리의 영혼을 충실하게 할 것 ” 이라고 의논해 보자

　　사람됨이 무엇이 옳습니까?

2008년 중소기업을 주요 고객으로 삼고 있는 알리바바는 겨울에 고생을 하고 있을 때 마윈은 "인간의 본질, 기업이 마지막까지 발전하는 것은 무엇인가?" 10월에 일본 경자회사 본부 회의실 마윈 (44) 허싱부 (76)에서 대화를 했다.마운은'진짜 소탈하고 인간의 경지에 정력을 많이 쓴다'고 평가했다.

다음은 많은 아름다운 이야기가 전해졌다. 교토 반도체 회사를 창립하는 이듬해 새로 들어온 직원들은 그들의 장래의 수입이 어느 정도 늘어날 것이라고 요구했다.당시 회사가 설립되자 자신도 안보가 되지 않고 신인의 소득 성장을 어떻게 보장할 것인가. 3일간의 토론을 거쳐 벼싱과 그의 협력 파트너는 직원들의 요구에 맞게 인간가치 기준에 부합한다고 생각했고, 직원들의 요구를 들어주는 것은 물론 회사의 사명을 중대하게 조정했다. “경도 반도체 회사의 이념은 모든 직원들과 마음의 성장의 기회를 제공하는 것이며, 우리의 공동으로 사회와 전 인류의 발전을 촉진시키는 것이다 ”고 말했다.허싱푸는 직원들과 한마음이 아니었다면 경자는 영원히 세계 1위로 만들 수 없었기 때문이다.

믿기 어렵고 이런 기업의 사명도 있다.내 동료가 ‘활법 (1)’이라는 표지 위에 있는 글은 “무수한 외동자녀를 조직의 사랑을 찾게 한다 ”고 말했을 때 “이 글자를 보면 이 책을 보고 싶지 않다 ”고 말했다. 현재의 중국에서는 자신이 그렇게 행운이 그렇게 숭고한 기업가를 만날 수 없다는 것을 알며, 심지어 그들의 마음속에서 ‘무상불간이다 ”고 말했다.

다수 기업에서 경영자가 없으면 직원들에게 ‘인간으로서 무엇이냐 ’라는 질문을 제기할 것이다.허싱화부가 생각하는 경영철학은 이 문제에 대한 해답이다.사실 이 도 바로 우리 어린이 시절 부모님 선생님 이 가르친 사람 의 가장 성실 한 원칙 이다. “정직 하 고 거짓말 하지 마, 거짓말 을 하지 말고 착하고 공정 하 고 용기 를 가져야 하고, 남을 돕기 위해 공평 하게 해야 한다 ”등 이다.

그는 "'이렇게라도 기업에서 말해야 되나?'하면서 놀랍기도 하다.그러나 이러한 당연한 사람의 원칙을 지키지 않기 때문에 각종 기업 스캔들이 생겨났다.

이득을 얻기 위해 “이 정도의 규칙은 상관없지 ”라고 회사 내의 규범규칙을 살짝 비틀어 결국에 통과했다.그러자 "조금 더 잘못된 규칙도 괜찮지"라며 규범의 규칙이 한편으로 던져졌다.이런 기업이나 제품에 문제가 생기고, 문제를 공개하면 기업이 막대한 손해를 볼 수 있다.그러자 ‘불성실 발표, 침묵, 옳다 ’라는 태도를 취했다.내부 고발, 문제 노출 시 기업은 또 겉치레, 거짓 보고서 등을 내놓았다.결국 기업이 거짓말을 하고 거짓을 속이고 진상을 감추고 사태가 복잡해지고 결국 기업이 붕괴됐다고 비난했다.

일류대 출신으로 일류 기업 지도자들의 일자리로 붐비는 경영 간부들이다.이런 기업의 엘리트들과 ‘정직하게 해야지, 거짓말하지 마, 거짓말하면 안 돼 ’라고 말하는 것은 너무 유치하고 어리석은 것 같아, 그들은 웃음거리가 될 것이다.그러나 이처럼 단순한 유치한 이치는 실행할 수 없는 것은 기업의 붕괴의 근본 원인이다. '벼성과 부엄한 지적이다.

이런 박실철학이 부족한 사람이 대기업의 지도자가 되어서야 오늘날의 많은 대기업 스캔들이 빈발하고 있다고 생각한다.그 결과는 사회 전체가 극도로 혼란에 빠졌다.다행히도 경영의 경험과 지식이 부족하기 때문에 기업경영의 규범, 규칙과 규범과 반드시 준수해야 할 사항은'인간으로서 무슨 뜻인가?'라는 말에서만 인출해 직원들을 설득하는 것이다.

“ 인간으로서 무엇이 옳습니까? ” 중국 기업계에서는 일찍이 일어나지 않았는데, 그 오래된 미덕 (미덕) 은 이미 입에 달지 않았고, 우리도 자신의 행동이 어떤 규칙을 어겼는지, 오래도록 생각하지 않았고, 하루 종일 생각한 것은 이기적이며, 어떻게 다른 사람에게서 얻으려고 하고, 다른 사람을 돕지 않으려고 한다.

허싱푸는 자신의 이익은 인간의 본성이고, 이기적이면 낳는다. 이기는 없고, 사람은 생존의 기본 구동력으로 간다.한편, 그에게는 인간의 일부이며, 이로움도 오래되고, 그에게는 이롭지 않고 인생과 사업이 균형을 잃고 결국 실패했다.

‘ 이타적 차원으로 기업이 직면한 문제를 관찰할 수 있다면, 우리는 ‘ 심심 무심 천지 넓이 ’ 의 광활함을 얻을 수 있기 때문에 복잡한 사물 뒤의 본질을 발견할 것이다.사실 인간적 광휘는 한번도 꺼진 적이 없다. 다만 때로는 사리와 어려움에 휩싸여, 이타의 동기는 직원들의 격정과 창조력을 불어넣을 수 있고, 경영자는 전대미문의 결단력과 정의감을 갖게 한다.

허싱화부는 또 우주의 생생한 의지와 힘이 있다는 것이 선행을 향한 힘이라고 생각한다.이타의 마음은'선행'의 우주 의지에 부합되므로, 우리가'지혜의 보고'를 열어 영광을 만끽할 것이다.허싱브는 지혜로운 보고문을 열는 열쇠가 바로 그의 마음이라고 말했다.

물론 벼성철학은 이념이 아니라, 직원들의 정신을 격려하는 경영 관리 체계와 회계체계를 독창한 애미바는 회사 조직을 하나로 나눠 ‘아메바 ’의 소집단, 각 작은 집단, 하나의 중소기업과 새로운 활력을 유지하는 동시에 ‘단위 시간채산 ’이라는 독특한 경영지표를 바탕으로 시간부가가치의 최대화를 추구한다.‘ 이리 ’ 에 이 체계를 맞추어, 허싱화부가 진정으로 해냈다.정신 지도자비록 걸지만 영혼은 아직 기업에 남아 있다.{page ubreak}

　여섯 가지 정진

‘ 이기적이야 ’ ‘ 정직하게, 사람을 속이지 말고, 거짓말을 해서는 안 되고, 착하게, 공정해야 하고, 용기가 있어야 하고, 남을 돕고 공평하게 해야 한다 ’ 는 말은 확실히 쉽다.그러나 한 곡의 가요가 부른 것처럼 "성현의 도리는 노래를 들으면 하지 않는다. 가치도 없다"고 말했다.“네가 읽어봤자 얼마나 좋은 이치를 들었든, 직접 실천하지 않으면 의미가 없다.”철학도 마찬가지로 얼마나 배웠든 너무 간단한 이치이기 때문에 그것을 자신의 물건과 진지하게 실천한 사람은 오히려 드물다.

그러자 벼싱화부는 이 경영철학을 총결해서 귀납해 관리자가 ‘여섯 가지 정진 ’을 잘하면 기업을 잘 할 수 있다. 1, 누구보다 못하는 노력, 2, 겸손하고 거만하지 말고 3, 매일 반성하고, 4, 살아야 한다. 5, 적선행, 사리, 그에 대한 감사, 6, 잊는 감성의 고민을 잘 할 수 있다.

　어느 누구보다 못지않은 노력 을 하다

‘ 6가지 정진 ’ 에서 먼저 등장한 것은 바로 ‘ 누구보다 못한 노력 ’ 이다.이것은 기업 경영에서 가장 중요한 하나다.매일매일 최선을 다하고 열심히 일하는 것은 기업 경영에서 가장 중요한 일이다.좋은 인생을 갖고 싶다면 성공적으로 기업을 경영하고 싶다는 전제 조건은'누구보다 못한 노력'이다.이런 점에서 기업이 경영하는 성공과 인생의 성공은 모두 공중누각이다.

나는 27세에 기업을 경영하기 시작하여 경자회사를 설립했다.당시 나는 경영의 경자조차도 알지 못했지만, 내 마음속에는 단지 한 가지 생각을 가지고 회사를 망하게 할 수 없었고, 나를 지지하고, 돈을 내서 회사를 설립하는 사람을 손해를 보게 할 수는 없었다.그러므로, 나는 항상 아침부터 새벽까지 일을 하는 것이 바로 이런 부지런한 탓에 ‘경자 ’가 오늘 휘황을 이룬다.

'내가 왜'악착같이 일해'를 강조했을까?'

첫째, 자연계에 존재하는 전제는 모든 생명이 목숨을 걸고 살아남는 것이다.조금 돈이 생겼는데, 회사가 막 기색이 나서 게으름을 피우고 싶으면 편하고, 이런 가벼운 생각은 바로 우리 인류가 있는 것이다.자연계에서는 이런 생물은 절대 존재하지 않는다.혹독한 조건 하에서 완강히 생존하는 것은 자연계 생존의 법칙이다. 우리 인류는 지구상에서 생존할 뿐만 아니라 진실을 인정하고 최선을 다해야 한다.

"나는 많은 사람들에게"최선을 다해 일하고 있니?""네, 열심히 일하고 있어요.'나는 이런 대답이 마음에 들지 않는다!'누구보다 못한 노력을 했느냐?'더 열심히 하지 않으면 더 열심히 노력하지 않으면 이상적인 결과가 나오지 않을 것이다.예.

둘째, 최선을 다하면 창의가 생긴다.매일매일 정신을 집중하고 일에만 몰두할 때, 저효적이고 무심한 현상이 사라진다.누구든 자신의 일을 좋아하고 열심히 하는 상태에 들어서기만 하면 일을 더 잘하고 더 효과적인 업무방법을 고려할 것이다.열심히 일하면서 일을 어떻게 개선할 것인지 생각할 수 있다면, 하루하루가 창의에 넘친다.오늘이 어제보다 낫기 때문에 내일은 오늘보다 더 나아, 이렇게 끊임없이 생각해 보면 좋은 생각이 생기고, 유익한 계디가 생긴다.

　둘째, 겸손해야지, 자랑하지 마라.

허베이는 겸손함이 가장 중요한 인격 요소라고 생각한다.‘ 겸손해야 한다. 자랑하지 마라 ’ 는 성공한 후 자랑스러운 사람만을 겨냥하는 것이 아니라, 경영자는 대기업으로 성장하는 과정 내내 겸손한 태도를 유지하라고 요구한다.

“‘겸수복 ’은 매우 중요한 격언이다. 나는 이 격언을 지키기로 결심했다.이 세상에서 어떤 사람들은 강경한 수단으로 남을 배척하는 것도 성공해 보이지만 그렇지 않다.진정한 성공자는 불같은 열정과 투혼에도 불구하고 겸손한 사람이고 신중한 사람이다.

　매일 반성

하루가 끝나면 이 날을 돌이켜보면 자기반성을 하는 것이 중요하다.예를 들어 오늘 사람을 불쾌하게 만드는가? 사람을 대하는 것이 친절한가? 거만한가? 비겁한 행동은 없나? 이기적인 언행은 없는가? 자신의 하루를 돌아보고 사람을 대하는 준칙, 언행이 옳은지 확인하는 것이 필요하다.

자신의 사악한 마음을 억제하고 양심을 사상진지를 점령시키는 것은 이 숙제 과정이 바로 반성하는 것이다.양심이란 ‘진짜다 ’라는 뜻이고, 이심, 타인을 사랑하고, 타인을 잘 지내길 바란다.이와는 반대로 ‘자아 ’는 이기심, 자신만 좋으면 다른 사람을 상관하지 않는다.탐욕스러운 마음은 자기에 속한다.오늘을 돌이켜보면 ‘자아 ’가 어떻게 떠올랐는지 생각해 보면 ‘자아 ’를 억제하고 ‘정말 나 ’를 이롭게 하는 것이 바로 ‘반성 ’이다.

허싱부는 심성을 높이면 경영을 확장할 수 있다고 자주 말한다.자신의 영혼을 연마하지 않으면 경영을 잘 할 수 없다는 뜻이다.나는 늘 여러분과 이 점을 이야기할 때, 나는 모두와 함께 이 원칙을 따르고 싶다.

　사, 사면 감사

모든 것에 대해 "감사합니다!"

‘ 감사합니다 ’ 는 매우 중요하다.우리는 주위의 모든 것에 감사해야 한다. 왜냐하면 우리 혼자서는 이 세상에 살 수 없기 때문이다.공기, 물, 식품, 가족, 직장 동료, 그리고 사회, 우리 모두는 주위 환경의 지원 아래 생존할 수 있다.아니, 생존이라기보다는'살려'라고 하는 게 낫지.

이렇게 생각하면 우리가 건강하게 살면 자연히 감사의 마음을 만들어야 한다. 감사의 마음을 가지면 인생의 행복을 느낄 수 있다.

다섯, 선행, 사리타

중국에는 ‘ 적선의 집이 여경이라는 고어가 있다 ’ 고 하는데, 많은 행선을 하고 좋은 일을 많이 하면 좋은 보답이 있다는 뜻이다.당사자는 물론 가족과 친척도 좋은 보답이 있다.한 사람이 선을 행하고, 혜와 온 가족이 절친한 친구로, 중국 선현들이 하고 싶은 말은 바로 그 이치다.

　6 、감성을 잊는 고민

걱정과 고민, 실패 등은 인생의 상사다.그러나 엎어진 물은 거두기 어렵고, 결국 실패로 뉘우치는 것은 의미가 없다.늘 답답하고 답답함이 마음의 병을 일으킨다. 다음은 신체의 결함을 불러일으키며 결국 자신의 인생에 불행을 가져다 준다.과거의 일을 더 이상 괴롭히지 않도록, 새로운 생각을 새로운 행동으로 옮기는 것이 중요하다.

허상화부는 과거에 대해 깊은 반성을 해야 하지만 감정과 감성적 차원에서 자신을 해치지 말고 자신의 심리적 부담을 가중시키라고 말했다.이성을 운용하여 문제를 생각하려면 신속하게 정력을 새로운 사고와 새로운 행동에 집중해야 한다.나는 그렇게 하면 인생의 새로운 국면을 만들 수 있다고 생각한다.{page ubreak}

　웃음거리 를 남기지 마라

‘ 6가지 정진 ’ 은 몇 개에 불과하지만, 하기는 매우 쉽지 않으므로, 이런 경영철학을 직원들에게 주입하여 전체 팀을 공동으로 보유하게 할 때, 어떤 사고방식, 철학, 개인의 자유가 아닌가?

그러나 벼상화부에서는 “기업이라는 그룹이 그중 직원들의 행복을 위해 높은 목표를 제시할 필요가 있다. 끊임없이 성장해야 한다는 것은 정확한 철학을 요구하고 정확한 사유 방식이 공동의 기준으로, 이 기초에 전체 직원의 힘을 응집시켜야 한다 ”고 말했다.

“말만 하지 않는 습성이 있지만, 왜 기업에서 이런 철학을 제창하고 직원들과 함께 이런 철학을 갖춰야 하는가? 철학을 자신의 혈육에 녹여 실천하는 것은 어렵지만 ‘인간으로서 이렇게 살아야 한다 ’는 것을 되새겨야 한다. 이런 이상적인 생활 상태에 가까워야 한다. 그렇게 열심히 노력하지 않는 사람과는 전혀 신경 쓰지 않고 살아가는 사람들과 판타지 않게 살기 때문이다.”

철학에 대해서는 이해할 수 없는 문제가 아니라 수시로 반성하고 체험을 열심히 하는 것이 중요하다.

허싱코프는 기업에서 철학을 실천하고, 직원들과 같은 철학을 희망할 때 철학을 창도하는 경영자의 자세가 중요하다고 말했다.예를 들어 기업에서 철학학습회를 개최하면 젊은 직원들의 저항을 받게 된다.경영자가 철학을 제창하고, 이상적인 젊은 직원들이 이런 철학을 이해하면 철학을 통해 철학을 제창하는 경영자들을 대조하고, 경영자 행위가 부당하다면 젊은 직원들이 눈치 채고 저촉이 생기게 된다.

그러므로 직원들에게 철학을 설명하기 전에 먼저 표현해야 한다는 의미: 나는 철학을 배워야 할 것 같지만, 사실 이런 철학은 내가 아직 실행하지 못했다는 것을 제안했다.나는 회사의 지도자지만, 지금껏 철학의 각 방면에서 매우 실천이 없다. 이 의미에서 나는 아직 입문하지 않은 초등학생이지만, 지금부터는 여러분과 함께 노력하여 평생 이런 철학을 실천할 것이다.자신이 아직 실천을 제대로 하지 않았기 때문에 모두에게 철학을 제창할 수 없다는 것은 아니다.사장으로서 나는 적어도 ‘ 이렇게 해야 한다. ’ 라고 제기해야 한다.나는 철학을 배우고 젊은이들이 성장할 수 있기를 희망하기 때문이다.만약 내가 철학을 위반한다면, 모두가 나를 초월하고 더 뛰어난 사고방식을 가지고 회사를 이끌어 나아가길 바란다.이렇게 하면 회사를 발전시킬 수 있을 뿐만 아니라 모두를 행복하게 할 수 있다.

허싱화부는 "고위층의 철학일수록 젊은 직원들이 이해할 때 겸허한 태도를 취해야 한다고 거듭 강조했다.호언장담 을 하는 것 을 자신 이 모두 이해하고 다 실천 한 것 같은 태도 는 젊은 직원들 이 보기에 웃음거리 를 남기는 것 이다.철학을 전적으로 실행할 수 있는 사람은 존재하지 않고 자신도 예외가 아니지만 철학을 자신의 물건이 되도록 노력해야 한다는 자세는 중요하다.