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즉 오랍: 동북 신발의 전설

2011/8/16 14:39:00 59

즉 오랍화 가죽

관동 민간에 수수께끼가 하나 있다.


노인은 웃지 말고


답답한 일.


무엇이 그것을 풀고 가지 않고


밧줄이 묶자마자 달아나?


이 수수께끼의 수수께끼는 바로 그렇다

즉 오랍

.


길림에 오니 사람들은 종종 우라거리와 길림 시내 몇 곳의 ‘신발가게 ’ 옛 스튜디오에 가서 참관한다. 물론 이곳의 신발은 발 위의 진슈즈를 신는 것이 아니라 구경과 기념 민간 장난감 신발이다.

이런 신발은 즉 오랍화라고 한다.


즉 오랍라 (wula 오라) 는 동북 민간에서 소가죽으로 만든 신발이다.

오라본은 만어, 즉 북방 만족의 선민이 발명하고 만든 신발을 가리킨다.

이 두 글자는 쓰기가 좋지 않아서 종종 ‘ 우라 ’ 라고 쓴다.

즉 이런 신발을 깔는 관동 소초, 민간에서는 ‘ 오랍초 ’ 라고 한다.


즉 오랍은 중국 민간에서 고로한 것이다.

아들 중 하나이자 동북아 빙설 문화의 물산 중 하나다.


관동 일대는 매우 춥고, 겨울철 평균기온은 일반적으로 섭씨 영하 35 ℃ 42 ℃ 에서 우에 있고, 한지대는 무상기에 120일 정도이기 때문에, 오랍신발은 이곳의 주요 방한용 도구 중의 하나이다.


전설 즉 오랍은 또 황봉의 신발이라고 한다.


전설에 따르면 건륭 황제 동순은 관동 지역에 온 것을 보니 이곳의 백성의 발에는 동물의 가죽으로 싸여 있다.


건륭제는 “ 이것은 무엇입니까? ” 라고 물었다.


건륭은 총명하고 학식이 있는 제왕으로 그는 이 신발이 특이한 데다 변민들에게 더욱 사랑받고 있다.

이름이 없는 이상 차라리 ‘우라화 ’라고 부르자!.


이번에 이런 신발은 정말 유명해졌다.

‘ 오라 ’ 는 지명이고, 이런 신발은 또 가죽으로 만든 것이기 때문에 ‘ 오랍 ’ 이라는 두 글자로 대체한다.


전설은 결국 전설이지만, 동북 민간에서는 오랍이 황봉하는 이런 견해가 보편적이다.

가둔화 가게의 왕가죽장이 신발을 팔 때 이렇게 고함쳤다.


"사세요! 사세요! 황제의 봉투 신발을 신고 따뜻하게 신으세요!"


이런 오래된 즉 오랍화는 관동의 독특한 산물이라고는 조금도 지나치지 않는다.

농안에 모여 성, 즉 웅성, 즉 햄, 즉, 즉 오랍, 즉, 즉, 즉, 오랍, 오랍, 오랍, 오랍 사이의 가장 좋은 것은 그 당시에 관동에 대해 매우 중시하였으며, 황소가죽은 매우 중시하고, 소가죽은 4, 5세, 즉 오랍, 즉 사, 즉, 즉 사, 즉, 즉 오랍 사이는 두 소가죽이 가장 좋았다.

머리 갈비는 껍질, 즉 꼬리뿌리, 즉 ‘ 악문 가죽 ’ 이라 부르며, 두 소는 소 엉덩이와 척골처에서 가장 좋은 위치이기 때문에 2소와 오랍 가격이 가장 비싸기 때문에, 두세와 4배나 비싸고, 신발도 34배나 비싸고, 신발도 매우 끈기 있고, 3소는 허리뼈, 가죽을 가로막고, 오랍질을 만들지 못한다.

두 줄만 있고, 즉 오랍성이 ‘ 십자화골 ’ 이라 부른다.


당시에 신발가게의 제자들이 가게에 들어가자, 먼저 전설의 오랍신발가게 조상아버지 손빈을 섬기고 제자를 열었다.

견습제자는 아침에 일어나서 먼저 가게를 정리하고 나서 가죽을 긁어 가죽을 깎아 껍질에 있는 비육을 벗기고 평평하게 깎고, 그다음에 껍질을 깎고, 오랍, 손으로 손목에 힘을 연습해야 한다.

즉 오랍은 왼발을 가리지 않지만, 손은 반드시 의지하고, 단선으로 구김을 쓰지 말고, 한 바늘에 한 번 비치지 마라.

얼굴에 주름을 잡지 마라.

가죽이 익으면 흰 가죽탁자라고 한다.

즉 오랍의 가죽을 만들려면 곡초로 훈제해야 한다.

동북쪽의 곡초는 서리가 경박하고 잎이 두꺼워 담배에 불을 지폈다.

곡초로 훈제 된 소가죽 건조 온기가 적당해 바르면 바늘에 닿지 않는다.

구김을 들고 얼굴을 올리고 뒤꿈치에 납작한 못을 두 개 박고 앞으로 나아가 모래 , 잡기 위해 바짝 잡아야 한다.


  

관동

즉, 즉, 오랍, 오랍, 소오랍, 오랍, 오랍.


대주름, 즉 오라가의 일대에서 오라가 생산하는 것은 일반적으로 8개의 주름이다.

작은 주름, 즉 오랍은 요녕 해성에 산한 소장은 일반적으로 열 개의 주름 정도이다.


관동인은 즉 오랍, 오랍, 자기 자식을 좋아하는 것 같다.

민간 속담에 외출하는 것은 바깥발을 춥지 않으니, 사람의 몸은 병에 걸리기 쉽지 않다고 한다.

관동 지역은 얼음, 즉 설지, 즉 사람들은 혹한의 항쟁에서 자연히 선택되었기 때문에, 오랍인은 관동인의 가장 친밀한 동료라고 말한다.

즉 오랍 이 점점 멀어지고 있다


즉 오랍의 신발 밑창이 약해서 겨울에는 눈밭에서 딘 발을 걷지 못한다.

장다리는 신발 뒤꿈치에 얼어붙은 얼음 덩어리를 가리킨다.

북쪽은 기후가 추웠다. 겨울에는 밖에서 숙제를 하는 사람은 신발 밑에서 ‘ 징징발 ’ 이 길고, 걸음이 미끄러워 길을 잡을 수 없었다.

즉 오랍발을 입으면 발목을 힘들지 않고 발가락을 움직이지 않는다.

또 신발에 충분한 오랍초, 발을 안쪽에 끼고, 따뜻하고, 넉넉하고 넉넉하고, 힘들지 않고, 아직 발길이 길지 않아, 정말 동북 민간인들이 좋아하는 보물이다.

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