상서로운 의류 기술을 진흥하여 국가 비유 명록에 선정하다.
왕지문은 최근 출연한 드라마'치파오'에서 치파오에 푹 빠져 있는 왕위간첩이다.여주인공 관핑루가 그 구봉치파오를 입고, 그 경도한 것은 어찌 왕지문 일뿐이겠는가.오늘이 되면 비단의 부항주에서도 어떤 여자가 이렇게 정교한 치파오를 하고 싶을 정도다.치파오 를 만들 수 있는 사부님, 가위, 조각, 석각, 양산을 손질하는 연예인들처럼, 지나가는 골목을 걷고, 점점 멀어지고 있다.
지난 5월 23일 국무원 비준을 거쳐 문화부는 제3차 국가급 비물질문화유산 명록과 국가급 비물질문화유산 명록을 확정했다.비물질 문화 유산 200개 가까이 에서 항주'진흥 상중식 복장 제작
의류 기예 는 국가 비유 명록 을 이루었다
말하다
백성을 독려하다
도시는 빠른 속도로 앞으로 나아가면서, 이 과정에서 일부 서행자들이 도시 중심으로 비집고, 항주 촌촌금의 지방에서 그들의 존재는 사치이다.이 전문은 중식 복장을 만들어 '상상중식 복장 제작 기예' 로 세 번째 국가 비물질문화유산 명록에 선정된 복장 공장은 이러한 '배출' 과정을 증명하고 있다.
이른 아침 오산로에서 기차역 변의 강성로로 이사, 현재 공장은 교외 접합부 5부르크로 이사했다.지명도가 가장 높은 해방로문점도 한적한 청년로 20호로 옮겼다.며칠 전에 기자는 이 문간을 현지 방문했다.
이곳에는 매우 소박한 간판, 흰 바탕 붉은 글씨, 일반 옷가게에서 눈에 띄지 않는다.유리문을 밀어젖히고 사오십 세의 사부가 안에서 바쁘게 일하고 있다.크지 않은 가게에는 재봉틀 한 대가 있고 긴 작업책상에는 제복 옷감이 가득 쌓여 있다.창가의 선반에는 세련된 수공 치파오, 빨간색 옷감, 금빛 롤러로 매우 예뻐 보인다.대리석 바닥이 없고 비싼 장식이 있는 이 소박한 가게는 오래된 영화속 국영점의 견본이다.
문점의 담당자 허사부는 기자에게 문점은 2004년 이곳에 옮겨 왔다.비물질문화유산 명록을 말하자면 가게 사부도 자랑스럽지 않다. “우리 쪽이 굴러 있는 기술은 최고로 잘하고, 최초의 기술부터 차이가 전혀 없다.”허 스님은 "우리 집 네 명은 모두 십대 스무 살에 공장에 들어온 스승님입니다."라고 소개했다.
재봉틀 앞에 있는 장 선생은 손을 멈추고 있는 일을 우리 셋은 모두 1978년 공장에 들어갔고 김 사부는 1980년에 공장에 들어왔다.30여 년 동안 일을 했더니, 매우 정이 들었다.장사부가 언급한 ‘세 개 ’는 자신과 허사부를 제외하고, 또 다른 하나는 바로 무대 앞에 바쁜 성스승이다.
확실한 팬은 주요 고객이다.
국가급 비물질문화유산 명록을 성공적으로 신청해 큰 광고를 한 셈이다. 여기에 더 많은 사업을 가져왔는가?“ 장사는 사실 큰 영향이 없다.우선 지금은 구식 복장을 입은 사람이 비교적 적다."허 스님은 웃으면서 "지금 웬만하면 출국하거나 파티에 참석하는 것"이라고 말했다.그러나 옛 고객들은 약간 있다. 우리는 치파오를 만드는 데 이틀이 걸리기 때문에 때로는 좀 바쁠 때가 있다.
무릇 옛 글자로 모두 자신의 포옹이 있다.
말끝마다 치파오를 입은 아주머니가 오셨다.그녀는 정통적인 치파오를 하려고 한다.
아주머니는 여성이고 치파오에 대해서는 줄곧 외시계를 가지고 있다.이민중식 복장 공장에 처음 온 것도 유명무실하다.노인들은 이곳에 뒹굴며 솜씨를 잘 만들었다는 말을 듣고 특별히 찾아왔다.치파오 는 예전에 치파오 가 입었는데, 등급 아 규격아 요구 가 있어, 매우 신경을 쓴다.이런 치파오를 몸에 입히면 예쁠 뿐만 아니라 자신의 언행에 대한 수식과 규범이다.여여사는 치파오에 대해 매우 연구한다.
여여사에게 의하면 그녀는 치파오 십여 벌, 봄, 여름, 가을, 겨울이 다 나란히 되었다고 한다.그러나 그녀는 치파오를 입고 다니는 것이 안타깝다고 생각했다. "출근 산책은 보통 안 입는다.저도 좋아서 공식석상에서 입습니다."
가게 사부님은 여여여사처럼 구식 치파오 같은 철판 팬들은 매장의 주요 고객군이라고 말했다.매일 선생님들은 이런 손님이 몇 개 더 오길 바란다.
의류 솜씨를 문화로 만들다
속담에 ‘ 술냄새 ’ 는 골목이 깊지 않다.‘ 대중 기초 ’ 가 일정한 중식 제복 기술이 국급 비물질 문화유산 명록에 들어서면 노목들이 새로운 꽃을 피지 않을까?
이번 여름에 이민중식 복장 공장의 공장장은 매우 바쁘다.항저우시 정부는 이민중식 의류 공장에 전문가 두 명을 전문적으로 배치해 그를 도와 상중식 복장을 진흥시키는 미래를 내놓기 때문이다.
기자와 수다를 떨었을 때, 낡은 가방은 이미 망설여 뜻을 이루었다.“ 전문가가 우리에게 주는 건의는 하나는 의상 디자인을 다원화하고, 둘째는 일본 화복의 보호와 발전을 모방하고, 공장을 설계, 생산, 전시, 판매를 일체의 입체공장으로 건설하고, 또한 이 기술을 홍보할 수 있으며, 또한 관광, 주문 더블 풍작을 실현할 수 있다.항저우에게도 좋은 일이잖아요."
'왜 그렇게 생각해?나는 의류 공예를 문화로 만들고 싶다.이 집 설계 생산 전시 쇼 가 일체 의 기지 로, 항주 이전 의 관광 체험 처 럼 관광객 에게 치파오 를 어떻게 해 냈는지, 치파오 는 어떤 유구한 문화 를 보여줄 수 있다.
낡은 가방은 전문가의 건의가 인정된다면 앞으로 자금이 필요하면 정부도 도우미가 될 것이며, 자본금 한 획을 지급하겠다고 한다."지금 가장 걱정되는 것은 두 가지 일이고, 하나는 좋은 가게를 선택하는 것이고, 둘째는 블록을 찾고, 5부르크의 공장은 세낸 것이고, 미래는 철거할 수 있어 전강신성의 2기가 될 것이다.새로 찾은 땅은 10묘에서 20묘까지 하면 충분하다.만약 누가 나를 도와줄 수 있다면, 그것은 대구수이다.
포장 공장장의 사무실에는 그와 진향매의 사진이 걸려 있다.작년에 야오밍도 와봤고, 기사 장민은 그에게 당장을 만들어 주었다. "재료가 너무 많다"고 했다.온 귀객에는 아직 말철이 있다.
포장 공장장은 안타깝게 마계절 선생을 언급해 1897년부터 지금까지 우리 기술의 전승과 의상의 생산은 간단되지 않았다.모든 기술은 사부께서 제자 세대를 전수하신 것이기 때문에 우리의 기술은 매우 전면적이다.이것은 전국에서 모두 손꼽히는 것이다.1990년에는 말시즌 선생이 만담 공연을 위해 필요한 것은 상하이, 소주에서 옷을 만들었는데, 결국 우리 집에 온 것은 매우 만족했다.'양오민족의 정기, 내 중화의 빛'도 적혀 있다.
진흥은 외국 판매에서 막 몸을 돌려 내판시장을 열었는데 미래에 더 많은 젊은 고객을 끌어들일 수 있습니까?가방 공장장은 비교적 낙관적인 것 같다. 지금은 연회에서 중식 복장을 입는 사람들이 많다.우리는 어떻게 내수를 크게 할 것인지를 고려하고 있다. 나는 비교적 자신 있다.
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