유가 성신 사상과 현대 기업 관리

예.

유가의 성신 사상의 내포

성신은 유가 사상 이론 체계 중의 중요한 범주이며, 동시에 유가의 일관성 과 함께 이행 을 추구하는 도덕 원칙과 행위 규범이다.

‘ 편지 ’ 는 유가의 ‘ 오상 ’ 이다.

《설문 해자 》는 “ 신자, 진실도, 다른 사람의 말을 따진다 ” 라고 설명했다.

당대의 유명한 학자 공영달은 “ 신신수선 ” 이라는 말을 주석할 때 “ 편지, 만만치 않다 ” 고 말했다.

유가 이론 사상 체계 의 성신 은 매우 풍부한 내포 를 가지고 있다. 그 주요 3 층 의 의미: 그 는 철학적 범주 로서 진실 을 위해 진실 과 진실 무망한 본연도 를 가리키는 것 은 우주 만물의 진실 을 의미 를 지닌 다. 즉 '성실 한 자, 사물의 종시에는 진실 이 없다.

둘째 ‘성 ’은 도덕적 범주로 성실하고 인간의 기본 소질이다.

“ 자고로 모두 죽음이 있고, 백성은 신용을 지키지 않는다 ” 며 한 사람이 신용을 지키지 않으면, 몸조리를 할 수 없다.

《 대학 》 은 《 지성 》 의 ‘ 8조목 》 의 하나로 열렸고, 중용은 《 성실 》 을 모든 덕행의 본보기로 여긴다.

그 셋째 ‘ 신 ’ 은 도덕적 범주 와 행위 규범으로 인간의 내재적인 ‘ 정성 ’ 의 외화, 사회화의 도덕적 이행으로 드러난 것도 바로 사람을 신임하는 것이다.

그러므로 공자는 “ 사람은 믿을 수 없고, 그럴 줄 모른다.

큰 수레에는 끌채 없고 작은 수레가 없고 작은 수레에는 끌채 가 없다. 그것이 어찌 수레에 끌채 가 없고, 마차에는 끌채 가 없는 횡목이 없으면, 차가 어떻게 걸을 수 있겠는가? 따라서 ‘성 ’과 ‘편지 ’의 결합은 유가가 강조하는 사람처럼 표현해야 하며, 언행일치와 같은 도덕적인 사상을 나타낸다.

유가 성신사상의

현대에 이르렀을 때, 성실함의 의미는 이미 성실함과 약속을 지키고 진실을 지킨다.

그것의 존재와 변화는 고대 중국 전통 윤리 도덕에 대한 전승에 큰 영향을 미쳤다.

역대 사상가들의 농축을 거쳐 형성된 성신사상에세이션은 중화민족성신불멸, 신용을 추구하는 문화전통의 형성에 대해 이상인격의 배양에 대해 매우 중요한 영향을 끼쳤고, 사회의 여러 분야에서 중요한 역할을 하였으며, 특히 현대 사회는 특히 시장 경제조건 하에서 사회의 정상적인 발전과 번영도 불가피하고, 현재의 성신건설에 대한 중요한 차감의 의미가 있다.

유가 성신 사상의 현대적 가치는 다음과 같은 세 시에 나타난다.

성신사상을 제창하는 것은 건강인격의 양성과 조화로운 인간관계의 형성과 설립에 도움이 된다.

유가의 성신 사상은 이천여 년의 제창과 실천을 거쳐 이미 중화민족의 전통 미덕과 인생철학의 기본 이념이 되었다.

현실 생활 에서 성신 은 이미 한 사람 의 사상 적 자질 과 도덕 수준 의 중요 한 표준 중 하나 를 신수 약속, 성실 하 고 성실 하 고 성실 한 말 이 일치 한 사람 이 사람들 의 존경 과 사랑 을 받 는 것 도 사회 에 입각할 수 있다.

광범위한 사회 생활 영역에서 성신 원칙을 따르는 데 도움이 되고 사람 사이와 개인과 사회 사이의 소통과 조화를 돕고 협력, 신뢰 관계의 설립에 도움이 되고 조화롭고 조화로운 인간관계의 형성에 도움이 되고, 인간의 전면적인 발전에 도움이 된다.

사회 풍조를 촉진시키는 근본적인 호전에 도움이 된다

성신도덕을 제창하는 것은 정치도덕건설과 공민도덕 건설을 추진하는 데 도움이 되며 사회풍의 근본적인 호전에 도움이 된다.

성신은 기본적인 입국립민으로도 오늘도 우리에게 중요한 차감과 계디의 가치를 가지고 있다.

성신사상을 제창하는 것은 경제활동을 규범적으로 하여 성실하지 않고 공정하게 거래하는 도덕적 분위기와 사회 환경을 형성하는 데 도움이 된다

성실하지 않고 약속을 지키고 계약을 따르고 경제활동에서 특히 중요하다.

현대사회는 경제활동이 정상적으로 진행되고 지속적인 발전을 유지할 필요가 있는 보편적인 성신이다.

우리가 건설하고 있는 사회주의 시장경제는 법제 경제뿐만 아니라 도덕경제이기도 하니 모든 경제 활동은 법률 규범도 준수하고 도덕 규범도 준수해야 한다.

사회주의 시장경제의 중요한 도덕규범 중 하나로 경제활동에 보편적인 규범과 구속의 의미를 가지고 있다.

유가 성신 사상 은 현대 기업 관리 에 대한 계시 이다

현대사회에서 성실은 개인의 입업의 근본이 아니라 기업의 생존 발전의 근본이라는 것을 깊이 깨닫고 있다.

유가 성신 사상은 현대 기업의 경영 관리에 대한 시초와 같은 세 가지 측면이 있다.

기업 내부 관리자 는 피관리자 에 대해, 하급 은 상급 에 대해 직원 과 직원 들 사이 에 신뢰 메커니즘 을 세워야 한다

관리에 신뢰 메커니즘을 세우는 것은 인간에 대한 존중이며 인간성에 대한 가설에 있다.

인간의 본성이 선하다고 생각하는 사람은 상진심이 있고, 정신에 헌신적인 욕구가 있고, 자신의 가치를 실현하는 욕구가 있다면 신뢰 체제를 세울 가능성이 있다. 반면, 사람의 본성이 사악한 것이고, 이익만을 추구하는 것이고, 게으른 것이고, 그것은 신뢰 메커니즘을 세울 수 없다.

개혁 개방 이후 관리학 중 인성의 복귀와 인본주의 사조의 발전에 따라 세계적인 학자와 기업들이 모두 탐색 관리 중 신뢰 메커니즘에 대해 우리 나라도 자신의 실천의 기초 위에서 우리 나라의 전통적 관리자 본론에 대한 성실 사상이 승화되면서 신뢰 체제를 구축하는 문제를 끊임없이 탐색하고 있다.

관리자는 직원들에게 애정을 바치고 직원들을 존경하고, 직공은 반드시 ‘ 사랑 ’ 과 ‘ 존경 ’ 으로 보답하기 때문이다. ‘ 사랑하는 사람은 늘 사랑하고 존경하는 사람을 존경하기 때문이다.

관리를 하는 것이 인간미가 풍부하게 해야 한다는 것은 기업 내부에서 성신 메커니즘을 세우는 중요한 조건이다.

기업과 사용자, 소비자 간의 신용 메커니즘을 세워야 한다.

속담에 의하면 천하객을 모집하고 성실함을 바탕으로 신용을 지도하여 이자를 강조하는 것은 ‘ 지성 ’ 과 ‘ 편지 ’ 라는 두 글자다.

한 사람은 신용이 없고, 세상에 입신할 수 없고, 같은 기업은 신용이 없으며 발전할 수 없다.

신용은 한 기업의 생존 발전의 근본이다.

우수한, 도덕적, 전략적 두뇌 있는 기업가, 그의 정력을 제품의 기술 개발, 제품 품질의 향상, 애프터서비스 체계 및 시장의 개척 등을 위한 문제로, 몽골, 가짜, 사기 등 잘못된 사도에 놓여진 것이 아니다.

한 기업이 성실한 신용 메커니즘을 실천하는지, 기업의 양심 문제가 있다.

무엇이 양심인가? 도덕에 맞는 선량한 마음을 가리킨다.

마르크스주의의 관점에 따르면 양심은 사회의 도덕적 의무이며 도덕 주체의 내면 깊은 곳에서 자율적인 형식으로 형성된 도덕적 자율능력이다.

중국 경제문화연구원 포심문 교수의 연구에 따르면 기업의 양심은 집단 의식이며 기업 전체 구성원들이 공동으로 갖춘 도덕관념이며 기업 외부의 책임과 의무가 기업 전체 구성원의 내면의 도덕적 요구로 바뀌는 것이다.

기업의 양심은 일종의 직업 양심이다. 기업관리의 결정, 조정, 평가에서 중요한 역할을 한다.

기업과 기업, 회사와 회사 사이도 반드시 성신 메커니즘을 세워야 한다

편지는 이자를 지도하고, 신용은 생리로 살아야 한다. 여전히 기업, 회사 사이의 상호 따르는 원칙이다.

기업과 모든 경제 조직 간의 경제 연계와 왕래는 일반적으로 경제 계약의 형식을 채택한다.

경제 계약은 법률적 효력이 있지만, 계약을 이행하는 것이 더 중요한 것은 성신이다.

‘ 성 ’ 과 ‘ 지성 ’ 이 있어야 ‘ 편지 ’ 와 신용이 있다.

‘성 ’이 없으면 ‘편지 ’가 없다.

‘ 성 ’ 은 본전이고, 편지 ’ 는 쓰는 것이다.

한 기업이 성실하지 않으면 성공과 성취가 불가능할 것이다. 그래서 ‘중용 ’은 “무성무실하다 ”고 말했다.

진실한 도를 실행하지 않으면 아무것도 이루지 못할 것이다.

‘ 성 ’ 만이 ‘ 편지 ’ 가 있어야 비로소 ‘ 신용 ’ 을 얻을 수 있다.

신용은 성실한 표현이고 신용은 기업의 생존 발전의 근본이며, 같은 신용도 기업의 생존의 근본이다.

사회적 광범위한 신용을 얻은 기업은 소비자 신뢰를 얻는 기업도 시장 경제 대조에 실패하지 않는 기업일 것이다.