台湾の服の移り変わりは政治的な味を帯びている。

1月18日、台北市の孔廟で、独特なファッションショーが行われました。

島内のファッション業界の人は、過去に台湾は哈日、哈韓風を吹いて、未来の両岸の若い世代のデザイナーは中華文化を売りにして、きっと上海、北京、台北を使用して、アジアのファッションセンターになりますと思っています。

お下げにして着物を断る

服飾相手

台湾の有識者はこの時日本人の意図を警戒して、新しい文化運動を始めて、服を着ることを堅持します。

国民党当局は台湾を接収した後、服装を「国家同意」の標識の一つと見なした。

植民地跡を消すため、日本の下駄や軍服は禁止されています。

島内の老人の思い出によると、1949年に大陸から撤退した男性は軍服を着ていました。女性の服装は青い落ち着いたチャイナドレスを中心としています。

年代にはアメリカが台湾の小麦粉を援助しました。島内の民衆は小麦粉の袋をズボンに改造しました。多くの人が背中やお尻に「中米協力」という大きな字が現れました。

前世紀の60年代になって、一連の事件は島内の服装を流行に向かわせました。

一つは大華晩報が初めてアメリカを選ぶ試合をします。佳麗はファッション服を着ます。二つはテレビ局が成立して、デザイナーの王生は初めて番組の中で女性に服を教えて、モデルにモデルにモデルを教えてもらいます。

四、中華百貨店、第一百貨店が完成したことに加え、経済が好転し、民衆は消費能力がある。

五は香港の映画とテレビの影響で、邵氏の映画、画報などの雑誌が導入され、台湾のアパレル流行に深い影響を与えました。

70年代にはミニスカートなどの「奇抜な服装」がヒッピー文化とともに台湾に流入したが、当局は「純朴な民風」を維持するために、芸能人が奇抜な服装をして番組に出てはいけないと規定した。

両岸が手を携えて東京に取って代わる。

島内の服飾ブランド概念は1980年代に台湾の「国貿局」がデザイナーに服に直接名前をつけるように励まし始めました。

瓊瑶の劇中の主人公の服装もファッションの流行を牽引しています。ラッパズボンなども含めてここから来ました。

90年代から、セクシーさは再び位置付けされて、葉は誠を立てて指摘して、以前はみんなは服装の露出に対してすべて見るのがよくなくて、しかしその後セクシーさはプラスの評価になります。

哈日、哈韓ブームの後、島内デザイナーが転向し始めた。