Qu 'Est - Ce Qu' Il Y A Contre Les Gens Du Bureau?

La première fois qu 'il voit ce type pâle et poignardé, il tend la main comme un poisson mort trempé, puis il commence à penser que vous vous plaignez de la façon dont la compagnie l' a traité, qu 'il a travaillé dur toute la journée sur la colonne vertébrale lombaire.

La devise de sa vie est: "sauve - moi de la douleur!"

Il faut éviter ça à tout prix.

Contact, car la douleur est contagieuse, et il ne laissera aucune chance de vous faire perdre votre humeur.

Peut - être pourriez - vous envisager de mettre des capsules de Prozac dans son café?

D 'abord, le vieux de 670 ans qui a été réembauché a l' air aussi gentil que son père ou son grand - père, mais vous verrez bientôt que ce vieux n 'est pas honnête.

Même sans être harcelé par sa honte (par exemple, "le thé de l 'après - midi va - t - il prendre un café avec moi?"), l' oreille a certainement été arrachée par des histoires de vieillards injectées il y a des décennies.

Pour ce genre de collègues, il faut que tu le fasses.

Comment?

Si vous n 'êtes pas là.

Il faut l 'éviter.

Si, malheureusement, il faut le confronter tous les jours, il faut garder une distance sûre avec lui.

Dans leur travail quotidien, les blancs du Bureau rencontrent inévitablement des difficultés, des difficultés dans les relations humaines, des obstacles systémiques, tels que les dispositions de certains décrets, les restrictions imposées par les règlements internes de l 'entreprise ou de l' unité, qui rendent vos affaires inutilisables, ou des difficultés objectives qui peuvent surgir devant vous.

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D 'une manière générale, nous nous sentons troublés par les actes de coercition dans l' espoir d 'éliminer les idées et les comportements qu' ils jugent déraisonnables sur le plan intellectuel, d 'une part, et que, d' autre part, ils sont considérés comme légitimes et nécessaires sur le plan intérieur.

C 'est pourquoi j' ai souvent dit: forcer, c 'est faire ce que nous ne croyons pas avoir de sens, mais ne pas faire quelque chose qui ne va pas chez nous, et faire quelque chose de plus difficile à l' intérieur.

Pour le lavage forcé.

La force nous divise en deux, l 'un pouvant être analysé à la lumière de la réalité, de la logique des adultes, de leur comportement pervers, de leur conviction de se laver les mains, de se laver les vêtements, de prendre du temps et de s' en sortir.

D 'autre part, le risque de contracter des maladies graves et la nécessité de se laver plusieurs fois ne sont pas à la mesure de notre âge réel et de notre éducation.

Le premier représente un adulte rationnel, le second n 'est pas rationnel, il a une peur aveugle et a des caractéristiques psychologiques infantiles.

Chacun de ces deux hommes, dont personne n 'est capable de discernement, constitue une forme de maladie qui consiste à « se torturer en connaissance de cause ».

À ce moment - là, nous devons observer attentivement nos propres pratiques coercitives et reconnaître les contradictions psychologiques derrière les symptômes apparents.

Le phénomène de la contrainte dont nous sommes témoins est en fait le résultat d 'une combinaison d' idées primitives (que nous appelons la contrainte mentale) et d 'actes (que nous appelons les rituels d' accompagnement).

Les cérémonies sont obligatoires après la contrainte mentale et permettent de soulager temporairement les actes d 'anxiété et de culpabilité ou les actes psychologiques résultant de la contrainte mentale.

En supposant que nous nous attendions à ce que ce que je touche soit contaminé (contrainte mentale), nous ferons le "lavage des mains" (rituel).

Toutefois, cette relation n 'est pas toujours évidente; par exemple, si un homme qui a un esprit de contrainte rencontre un enfant du même âge que son enfant, il se sentirait obligé de compter à trois reprises, sans interruption, les 10 chiffres de 1 à 10 (cérémonies) parce qu' il se disait: « Si je ne le fais pas, il aura de la chance » (contrainte psychologique).

Lorsque l 'on voit clairement ce que l' on fait pour contraindre, on peut utiliser l 'attitude des adultes pour dicter son comportement dans son ensemble et abandonner les schémas de comportement des enfants.

Nous pouvons nous dire: « Ce n 'est pas moi, c' est forcément ce que je fais », et à ce moment - là, nous devons nous montrer face à nos propres actes de coercition, l 'apprécier et le comprendre.

La persécution est comme un enfant qui pleure, plus on insulte, plus on blâme, plus il devient fou d 'esprit, plus on le traite avec tendresse, plus on est prêt à le comprendre et à l' écouter, plus la situation est différente.

Il faut apprendre à vivre en paix avec la maladie.