東のチャイナドレスの味VS西のロングスカートの奔放さ
チャイナドレスは東方の特色を持っている。
服装
。
東方美人、特に華人女子だけが先天的な身体条件があり、優雅で気高い気質が十分です。
チャイナドレスは植民地時代の上海に強靭であった。
十里の洋場、美しい容貌、細い言葉と柔らかい言葉の美人、どうしても柳の腰の豊かな尻で東方の特有な趣を揺り動かしました。
チャイナドレスはまずエッチで扇情的な服です。
二十世紀の中ごろ、革命はこの情欲に満ちた誘惑的な衣装を無情に掃討しました。その後数十年の歳月の間に、女性の体は外の硬い服の中に組み入れられました。
ここ数年来、張曼玉美人が『花様年華』の映画に熱演したことで、人々はもう一度チャイナドレスの魅力に心を打たれました。
チャイナドレスは植民地時代、東方、女性の、モダンでセクシーな衣装神話です。
それは東方の伝統とモダンな風格を一つに溶け合い、似て非なる文化語義は、二十世紀の中国文化の本質上の曖昧性と矛盾性を表しています。
チャイナドレスを植民地文化の背景において解読しなければならない。
もし西洋の女性服システムがないならば、チャイナドレスの文化的意味は輪郭がはっきりしないで、甚だしきに至っては深刻な誤解を招くことができて、でたらめに甚だしきに至っては色のミミに見えます。
西洋女子のロングスカートと東方女子の
チャイナドレス
は、女性のスタイルの美しさと外見の美しさを表現した異色の衣装です。
長いスカートは体の各部位のコントラストを浮き彫りにして、セクシーな部位を強化して、その文法は陳述性で、しかも明らかなロマンチシズム、叙情性の風格があります。
西洋女子のロングスカートは長くて、構造が繁雑で、最大限に体の面積と長さを延長して、よく人がまだ来ないので、はるかにロマンチックな音を出します。
人はすでに離れて、ゆっくりと叙情性の影を引っ張って、例えば西洋のイブニングドレス、ウェディングベールは極致まで発揮しました。
叙情的な極度の開放的で隆起した胸から、急に引き締まられた細いハチの腰のスリリングなプロットを経て、途中で大きなうねりがあり、神聖な高慢なヒップの高潮を達成して、最終的に開放的なクジャクのスクリーンのように開いたスカートの裾の音を指して、完全に穏やかな——激情——高揚――最後の四つの部分を演じました。
この極めて誇張された曲線的な叙事構造は、ゴシック小説の物語のようである。
チャイナドレスは静かに柔らかい体の肌にぴったりとくっついて、細い寸は春を潤して、事は言いふらすことがなくて、ちょうど東方の女子の従順で上品な品質のようで、その陳述の文法は想像性ので、しかも鮮明な現実主義、叙事性の風格を持ちます。
チャイナドレスのシルクの生地は、東洋の女性の繊細な肌を象徴しています。
チャイナドレスの叙事は穏やかで、同時にまたコンパクトで、まるで白描小説も古典小説のようで、簡潔で重厚で、意味が尽きません。
タイトな裁断は、東洋の女性のしなやかで優美な体のラインを浮き彫りにしていますが、チャイナドレスを着るなら、きっとしとやかで穏やかな雰囲気が必要です。そうでなければ、似合っていません。昔は娼婦がそれを着ていても、上品です。
西洋女子の大袈裟な体形はチャイナドレスにはあまり似合いません。大柄な双乳、大きな尻、决して小さい家もないので、チャイナドレスはでこぼこになります。高低はまちまちで、いつでもチャイナドレスを着ている感じがします。
1959年に、ルースというアメリカの女性がドイツで休暇を過ごしていました。身長11インチぐらいで、スリーサイズは39-18-33の西洋人形のリリーさんです。
彼女はアメリカに帰ってから、マリリン・モンローの形を参考に、リリーを大げさに改造して、初めてセクシーな人形を出しました。これはバービーです。
バービーはパンドラの箱から走ってきた魔女モードです。胸があまりにもふくよかで、足が長すぎて、蛇の腰と微啓の赤い唇を引き立てて、セクシーで人を惹きつけて、身を焼くという欲望の化身です。
20世紀90年代アメリカのモデル会社の募集
モデル
出した三囲の数字は86-61—89で、中国は日本、朝鮮、韓国などの東南アジアの美人の三囲は85—59—89です。
西も東も女の胸はお尻より小さいです。
バービーの規則は明らかに非常識で、本当に何代の美人を遊びました。
それはバービーに凝縮された大きな乳房で、高く隆起しているのは男の色欲と女の物欲です。
バービーはチャイナドレスを着るべきではないです。今は市の乳太りの美人を招きますとしても、チャイナドレスを着るべきではないです。つぼみのような乳房を持っていて、スタイルが整っていて、気品の高い東洋の古典的な美人こそチャイナドレスを着るべきです。
しかし、このような外国人以上の差異性は、本質的には植民地語境におけるいわゆる「東洋情緒」の真の源である。
チャイナドレスは東方のもので、チャイナドレスを着ている女性も東方のもので、柔らかい呉語を使っている江浙上上海女子が一番似合うと思います。
しかし、チャイナドレスの神話は、西洋の視点から想像する東洋のセクシーな美しさで、半植民地化の東方セクシーな道具です。
チャイナドレスは矛盾した服装です。
もし西洋の繁雑な服は「脱」の時にエロに属しなければならないと言えば、チャイナドレスはシルクの生地に狭い隙間を残して、「脱」の侵略的な行為を省略します。
チャイナドレスはまず「見」の次に「思う」対象となりますが、それはあまりにも直接的な露出ではなく、一見まだない「流出」です。
それは「脱」することなく、鑑賞、想像の欲求を満たすことができます。
隙間のように――この隙間から見ると自然に見えて、何げなく生地が割れてできているように見えます。
西方の極端な高スリット、大暴露の服装、1つの意味の鮮明な提示の記号で、それは目撃された体の部分の想像性の暗示を提供して、まるで天使を誘惑して遠い所に向ってつける温かみのほほえみです。
西洋の服が大きく露出しているのは主に背中にあります。乳溝や乳首までがぴんと止まっています。スリル満点です。もちろん、蕾式の少女乳首やピーチ型の成熟した少女乳首はめったに露出していません。もちろん西洋の絵には珍しくないです。
チャイナドレスという隠蔽と暴露の間の明滅状態は、服の矛盾を巧みに利用して修辞し、服飾エロ学を芸術の高度に押し上げた。
あるいは、この修辞の矛盾性はチャイナドレスのエロ学の基礎です。
実は、植民地時代の上流に生まれた現代のチャイナドレスは、まずエッチです。
服飾
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もし近代的な西洋文化の高度な浸透がないならば、現代のチャイナドレスは暖かくて無知な娼婦の身から良家の女子尤大家の娘の身に移って、あれは絶対に1つの更に長い過程を必要とします。
チャイナドレスの革命的な意味は、東洋人女性に解放の呼びかけを出しました。隠れ蓑の穴を通して、女性の体が吐き出しそうになりました。白い光が足から太ももの外側の股に差し込んで、突然白金のように輝いて、東洋人女性の体の空間を照らした長い夜の光が見えました。
今、チャイナドレスは一种の装饰、一种の象徴であり、一つの美意识を代表している。东洋の古典衣装を象徴している。
盛大な祝祭の中でしか着られないのです。パンツは株まで高いです。これに参加するために指を折って数えるのはあまり多くないですが、夢が乱れていて絶対に通用しない重要な場合は、時々着ています。
豪華なホテルでだけ、重大な祝典、娯楽場所の美人は着ることができて、長い垂脚、まさにこれらに参加するために光り輝きますまた多少でたらめですが、しかし着ないで舞台に出ませんかます活動の高級さを表示して、景に応じて着て、孔雀のようです。
確かに、伝統的な上海と浙江、ファッション的な北方、開放的な南方及び発達した東南アジアでは、まだおしゃれな少女の若い女性がチャイナドレスを着て市を歩いています。
チャイナドレスはやはり誘惑力があります。
いずれにしても、国粋のチャイナドレスとして、大陸、香港、マカオ、ひいては海外の華人圏においても、絶えるべきものではない。
例えば、美人がチャイナドレスを着た切手を発行するのは当然のことです。切手収集者にも人気があります。
素材
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